FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO

Romeu Bornelli

As Escrituras Sagradas

Vamos abrir as nossas Bíblias na 2ª Epístola de Pedro, cap. 1. Vamos ler a partir do verso 16. 2 Pedro 1:16 Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, 17 pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glória, quando pela Glória Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. 18 Ora, esta voz, vinda do céu, nós a ouvimos quando estávamos com ele no monte santo. 19 ¶ Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração, 20 sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação;

Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

Irmãos, na reunião anterior, eu concluí, junto aos irmãos, o assunto a respeito dos Fundamentos da Nossa Fé Cristã, os alicerces da nossa confissão, aquilo que é fundamental na revelação das Sagradas Escrituras. Nós, na verdade, iniciamos essa série a partir do terceiro alicerce, porque já tínhamos tocado em tempos atrás, não muito tempo atrás, nos dois primeiros, quais sejam da revelação da Trindade, e da Encarnação. Nós fizemos nessa série última, estamos completando a mensagem de número 50, passando por esses seis alicerces já que os dois primeiros foram em outra ocasião.

Agora vou tomar, se o Senhor assim o permitir, em duas reuniões seguintes, para compartilhar algo que possa fechar essa série, algo relacionado a respeito da Bíblia em si mesma, a Bíblia como sendo então as Sagradas Escrituras, a Bíblia como sendo a auto revelação de Deus, a Bíblia como sendo o único livro verbalmente inspirado por Deus, não inspirado nos seus conteúdos específicos, aqui ou ali, não inspirado no seu tema geral, mas inspirado verbalmente em cada uma das suas palavras. Esse é um dos textos que nós acabamos de ler, 2ª Pedro, que mostra que as Escrituras são o único livro, que possuem essa característica: as Escrituras são verbalmente inspiradas.

Irmãos, por que gastarmos essas duas reuniões em torno desse assunto? Os irmãos sabem que as Escrituras são como o próprio Senhor Jesus. Não há neutralidade diante das Escrituras, ou os homens a amam, ou os homens a odeiam. Da mesma forma que com relação à pessoa encarnada do Verbo de Deus o Senhor Jesus. Ele mesmo disse, o Senhor Jesus, que Mateus 12:30 Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. Ele próprio admitiu que com relação à sua pessoa não haveria possibilidade de uma neutralidade, de um tanto faz, de um não entendo, de que esse livro é a Bíblia e eu respeito. Isso na verdade, é uma mentira.

Ou nós amamos as Escrituras, e se amamos, nós então temos nos nossos corações devotados a ela como sendo palavra de Deus, então nós meditamos nela diariamente, então nós a obedecemos, então nós reconhecemos que ela é uma infalível Palavra, então nós reconhecemos que ela é inerrante, que não há incongruência nessa palavra. Então nós não nos colocamos como juízes dela, mas sim como servos dela. Nós não executamos nenhuma crítica baseada na nossa inteligência humana, baseado em contextos culturais, tornando obsoleta a palavra de Deus, e tantas coisas mais malignas que homem de mente pervertida tem feito desde há muitos e muitos anos, há séculos, com as Sagradas Escrituras. Mas aqueles que reconhecem que a Bíblia é a palavra verbalmente inspirada de Deus, a amam. Se a amam, a guardam e se a guardam, a obedecem. Se a obedecem é porque se prostram diante dela.

Irmãos, se nós não cremos que a Bíblia é a palavra inspirada de Deus, nós simplesmente seremos indiferentes com relação a ela. E essa indiferença é uma declarada incredulidade e incredulidade é desamor. Desamor é ódio. Não há neutralidade com relação à palavra de Deus escrita, assim como não há neutralidade com relação à pessoa de Jesus. Tantas pessoas dizem de forma leviana com relação à pessoa do Senhor que creem Nele, que o admiram, o respeitam, mas como nós já falamos tantas vezes, até os demônios creem em Jesus. Só que não creem de uma forma salvadora, não creem no sentido de obediência voluntária expressa a Ele, mas pela sua própria natureza demoníaca, são rebeldes a Ele. Rebelaram-se contra Ele. Então irmãos, dizer que crer-se em Jesus, até os demônios podem. Mas a prova da nossa fé é a nossa obediência.

A prova da nossa fé é se nós guardamos essa palavra como algo singular. É quando nós tocamos nela, como palavra escrita revelada de Deus, nós confessamos as nossas necessidades de sermos guiados por ela. Nós confessamos nossa tolice; nós confessamos nossa incapacidade de dirigirmos as nossas vidas por nós mesmos.

Irmãos, essa palavra tem sido alvo da manipulação de homens perversos durante séculos e séculos a fio. Irmãos, observem que durante esses dois mil anos da história da igreja, houve um período que é conhecido nessa história tão maravilhosa, a história dos santos, a história dos homens e mulheres de Deus, há um período nessa história, dentro do qual Deus tinha, ainda sim, as suas testemunhas fiéis que o amaram, que o obedeciam, que o buscavam, que o temiam, mas houve um período, olhando de modo geral, não particular, não destacando uma ou outra vida dentro desse período, mas olhando o período de forma geral dentro da história da igreja, chamado de idade das trevas. Esse período aconteceu do século 5 ao século 15, na verdade no início do século 16, quando da Reforma, quando Deus usou aqueles homens através da Reforma, para produzir aquele grande avivamento gerado pelo Senhor trazendo as Escrituras de volta, a pregação, à mente do povo, e às mãos do povo.

Especialmente para isso, usando a vida de Lutero. Foi quem traduziu a palavra para o alemão, levando então a Bíblia, de novo, às mãos do povo, porque até então nesses mil anos, ela estava guardada de uma forma inacessível ao povo, e por isso é que essa era é chamada de trevas, quando realmente a luz da palavra de Deus, a única e genuína luz, não brilhou de modo geral, sobre a vida e sobre a mente dos homens. Então, se nós estudarmos esses mil anos de história, você vai ver quanto barbarismo, você vai ver como os homens deram uma vazão, olhando de modo geral, completa impiedade dos seus corações, que coisa terrível; toda monstruosidade do coração humano sem Deus, assim como é o seu e o meu coração naturalmente, toda monstruosidade do coração humano então, ela se extravasou, porque os homens não viviam da palavra, pela palavra. Irmãos, a partir do século 16, início, quando o Senhor começou a recuperar a sua palavra, na verdade antes disso, mas marcado por esse movimento chamado Reforma, houve um movimento anterior, conhecido na história como Pré-Reforma, quando o Senhor já começou a levantar homens, principalmente John Wycliff (1328-1384), para resgatar a palavra de Deus das trevas.

Então, a palavra de Deus no que concerne à história da igreja, ela assume um lugar proeminente, ela é governante. Quando a palavra está restaurada, quando o Espírito de Deus está mantendo vidas de homens e mulheres no vigor dessa palavra, então a igreja está em vigor e consequentemente, observe esse detalhe, a influência da igreja sobre a sociedade, faz com que ela então experimente algo da benção desse vigor. Irmão, isso é uma verdade tremenda se você estudar avivamento. É uma verdade impressionante. Houve lugares em que o Espírito de Deus avivou a sua palavra e resgatou coração, não apenas mente, mas coração de homem e de mulheres para Ele mesmo, para a sua palavra, em que aconteceram algumas coisas impressionantes. Por exemplo, donos de bares tiveram que mudar de profissão, porque todos os bares foram fechados. Ninguém mais se interessava por aquela mercadoria e nem por aquele tipo de vida.

Claro que estou me referindo aos bares onde se praticavam as bebidas e os vícios de toda sorte: estalagens, hospedarias e etc, se fecharam por causa da influência da palavra de Deus na vida de homens e de mulheres. Os próprios donos dessas estalagens e dessas hospedarias se convertendo ao Senhor e entendendo que deviam mudar de ramo. Então irmãos, é um trabalho impressionante esse trabalho de Deus através da igreja se você estuda a história da igreja. Mesmo o mundo, ele colhe frutos como que migalhas que caem de uma mesa, ele colhe frutos da benção de Deus, na igreja, quando a palavra de Deus é resgatada e através dela a vida de homens e mulheres, temendo a Deus, amando a sua palavra.

Eu gostaria nessa reunião e na próxima falar um pouco de forma geral sobre a palavra de Deus. Talvez hoje de forma mais voltada para ela mesma, no que a Bíblia significa nela mesma e talvez, na próxima reunião, se o Senhor confirmar assim, eu queria trazer para os irmãos, um ponto de vista crítico a respeito da palavra. O que é que nós podemos colher – é claro que uma reunião vai ser pouco demais para isso – mas eu creio que esse assunto ele é mais próprio, uma apologética como se chama, uma defesa da palavra de Deus no que ela significa, com essa abordagem crítica, histórica, isso é mais propício para escolas bíblicas, e não para uma preleção, mas eu gostaria de fazer isso na próxima reunião, procurar mostrar para vocês, o que é que aconteceu em alguns momentos em que os homens rangeram os dentes contra a palavra, o que é que aconteceu com relação à confirmação que o Espírito Santo deu dessa palavra, usando os próprios homens que nem cristãos eram.

Mas eram simplesmente historiadores seculares, simplesmente pesquisadores seculares, simplesmente arqueólogos seculares, e Deus usou esses homens que nada tinham de vida cristã autêntica e genuína, de temor do Senhor e nem temor da palavra. Eles abordaram a palavra de forma estritamente crítica, de forma estritamente histórica e nós então, se o Senhor assim o permitir e confirmar, nós vamos poder ver alguma coisa do que aconteceu da vida desses homens e qual foi o resultado dessa pesquisa. Sabe irmãos, só a palha teme o fogo. O ouro não. Quanto mais o ouro passa pelo fogo mais apurado ele se torna. Você se lembra quando compartilhei com os irmãos, com relação àquele sepulcro do Senhor, como que aquele sepulcro foi guardado, quais as circunstâncias que envolveram a morte do Senhor, a sua flagelação, o seu sepultamento, aquele selo romano colocado sobre aquela pedra, aquela guarda que ficou ali postada todo tempo.

Os irmãos se lembram quando nós falamos sobre aquilo, porque que o Espírito Santo ordenou aquelas coisas assim? Por que é que nenhum morto, até então, tinha sido guardado daquela maneira? Por que nenhum túmulo, até então, não tinha sido selado com o selo do governador? Por que então nenhum túmulo tinha então uma guarda, uma escolta diante de si? Mas só o túmulo do Senhor Jesus porque irmão, o ouro não teme o fogo. Então a Ressurreição do Senhor não seria uma historinha de criança, a Ressurreição do Senhor não seria uma história contada em um cantinho ou outro de Jerusalém – “sabe? Eu ouvi dizer lá naquele bairro, que umas pessoas ali estão falando, que Ele ressuscitou” – aquela fofoca. “Eles estão dizendo, a minha comadre me contou.” Não foi assim que aconteceu em Jerusalém. Mas houve uma prova evidente, claríssima, tão abundante que o próprio Sinédrio teve que se dobrar a ela, e o Sinédrio não é um bando de criança ignorante, mas o Sinédrio era o tribunal religioso judaico.

Eles tiveram que se dobrar às evidências de que o Senhor Jesus ressuscitou. E como que eles tiveram que se dobrar eles não tinham outra alternativa, senão tirar o dinheiro do bolso e subornar os guardas para mentirem e dizer que dormiram e que roubaram o corpo do Senhor, aquela história absolutamente absurda, porque o Sinédrio judaico que odiava o Senhor Jesus, teve que se dobrar diante das evidências, porque a nossa fé irmão, é histórica, a nossa fé se baseia em fatos, nós não somos um bando de loucos desgovernados, a nossa fé tem razão, a nossa fé tem historicidade, o Senhor Jesus é o Verbo de Deus que mergulhou na história.

Um crítico, agnóstico, quando ele leu o livro de Atos, ele dizia: “Esse livro é uma barbaridade. Eu não posso aceitar esse livro”. Ele era um historiador, um grande historiador chamado Allbright, e quando ele começou a estudar, estudar de forma mais intensa, porque grande no nome, mas com relação a essa observação um tolo, porque quando ele foi praticar a história de uma forma mais devida, então entrou na Europa e fez aquelas viagens do livro de Atos, aquelas viagens missionárias que Paulo fez, passando por todas aquelas regiões, aquelas três viagens, todos aqueles recantos, aquelas ilhas, esse historiador foi fazendo as viagens, com o livro de Atos na mão, porque ele queria encontrar um erro no livro de Atos. Então ele foi fazendo a história e conferindo o que Lucas escreveu e “saímos desse porto e navegamos tantas horas, e o vento soprava daqui para lá e aportamos ali, descansamos aqui, e havia um governador na saída que se chamava fulano de tal” e ele usa um nome próprio que aquela ilha usava para o seu governador ou o seu prefeito e Lucas usa um nome preciso porque ele estava lá, e ele sabia muito bem qual era o nome e há então infinitos detalhes históricos no livro de Atos que foram escritos por Lucas, que foi um historiador.

Homem de Deus e também historiador. Então, esse indivíduo passou conferindo a história e teve que se dobrar e sabe o que é que ele disse? Ele disse que “Lucas não é apenas um historiador entre muitos. Lucas está entre os maiores historiadores de toda a história da humanidade”. Impressionante. Irmãos, a palavra de Deus é a palavra de Deus. É a inerrante palavra de Deus. Que coisa maravilhosa, que privilégio, nós podermos abri-la e nos rendermos a ela, abrirmos e dizer: “Senhor, corrige a minha vida de acordo com a sua palavra. Me trás convicção com relação à sua palavra. Me dá um coração de obediência com relação à sua palavra”. Irmãos, a Bíblia é a única auto revelação de Deus. Se Deus não falasse, nós estaríamos tateando no escuro. Cada um de nós aqui, quem sabe, teriam a sua própria, como acontece com o homem natural, a sua própria ideia a respeito de Deus e os homens mundanos gostam muito de dizer isso.

Eles gostam muito de dizer isso. “Eu respeito a sua ideia de Deus, você por favor respeite a minha ideia de Deus….” Irmãos, as idéias de Deus devem ser pegas todas, amassadas e jogadas no lixo, porque só há uma ideia de Deus. Ela está aqui na Bíblia. Essa é a única ideia de Deus: as Sagradas Escrituras, porque elas são a única auto revelação de Deus. Quando Paulo pregou no areópago em Atenas em Aos 17, eles se colocam no meio daquele bando de filósofos, mestres da filosofia grega e entra o Paulo ali. Paulo corajoso. E ele começa a pregar o Evangelho e os filósofos ouvem aquilo e falam assim: “mais um tagarela.

Vamos ouvir o que esse tagarela tem para dizer”. Então chamaram a Paulo e o colocaram no centro do areópago, berço da filosofia grega, onde ensinou Sócrates, onde ensinou Platão, onde ensinou Aristóteles e muitos outros. Agora era a vez do Paulo e começam a ouvi-lo e Paulo começa a pregar o Evangelho. E fala sobre o único Deus, porque aqueles filósofos eram politeístas, tinham deuses para tudo. Então Paulo vai falar sobre o único Deus que criou os céus e a terra, que não é servido por mãos humanas e nem habita em templos feitos por mãos humanas, porque Ele é quem a tudo dá vida, respiração e tudo mais. Nele nós nos movemos e existimos porque Dele somos geração. Falamos de modo geral para o homem geral.

Ele é o criador, mas ele não para aí, porque se ele pregar Deus como criador, ele não salva ninguém porque esse tipo de fé, como eu disse, até os demônios creem. Mas Paulo passa do Deus criador, pra o Deus salvador. Então ele vai dizer que esse Deus se revelou de uma forma única e singular em Jesus e somente em Jesus. Então vai pregando para os filósofos e diz assim: Que eles não poderiam achar a Deus nem que tateando, embora Ele não estivesse longe de nenhum deles, eles não poderiam achar nem que tateando, mas então ele fala assim: “há um caminho para vocês conhecerem esse verdadeiro Deus, e não é o caminho da filosofia de vocês. Há um caminho” e então ele fala aquela frase impressionante, dentro do areópago, àqueles homens naturalmente tão sábios, tão cultos, tão filósofos. Ele diz assim: “Deus notifica, porque Ele destinou um dia em que Ele há de julgar o mundo por meio de um único varão que Ele acreditou diante de todos, Jesus, ressuscitando-o dentre os mortos”( Atos 17:31). Ele termina assim a sua mensagem.

Antes disso ele diz assim: vocês nem tateando poderão encontrar a esse Deus, mas Ele – através de Paulo é claro – Ele não levou em conta os tempos da vossa ignorância. Paulo coloca todos aqueles filósofos em um nível só. Ignorantes. Que coisa tremenda não é? Que autoridade desse homem de Deus? Ele não levou em conta o tempo da vossa ignorância, mas notifica a todos que se arrependam. Essa palavra significa: muda de mente. Muda de mente. O politeísmo é uma mentira.

A visão do Deus único, criador, é uma verdade, mas só essa visão não salva. Esse Deus criador se revelou na pessoa de um Homem, o Senhor Jesus. Ele é o Filho de Deus. Ele ressuscitou dos mortos. Paulo pregou o Evangelho completo para eles ali. E disse assim: Deus não levou em conta o tempo da vossa ignorância. Irmãos o que é que deu essa ousadia a Paulo? Se você conhece bem Saulo de Tarso, você sabe que ele também era um dos filósofos. Paulo era versado na filosofia grega. Paulo era versado na cultura judaica, instruído aos pés de Gamaliel, que era o rabino da época que tinha uma escola de ensino judaico e Paulo era um cidadão romano. Então Paulo estava na nata cultural da sua época. Grego, judeu e romano. Irmão, mas quando ele foi alcançado pelo Evangelho ele viu que esse Paulo não era ninguém mais do que como aquele cãozinho, correndo atrás do rabo. Rodava, rodou, rodou e nada achou. Quando ele entra naquele areópago, agora ele entra como porta-voz de algo que ele viu no seu espírito.

Não é alguma coisa que ele aprendeu que outros ensinaram. Lembra que ele escreveu em Gálatas assim: o Evangelho que prego, eu não recebi de homem nenhum, mas foi por revelação do Senhor Jesus, esse que ressuscitou(Gálatas 1:1 Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos,). Esse que compareceu diante de Paulo, mais de uma vez, e não foi apenas na estrada de Damasco e em outras situações também, encorajava Paulo particularmente e dizia assim: “Paulo não temas. Eu tenho muito povo nessa cidade. Levanta e prega o Evangelho”. O Senhor Jesus teve uma relação muito especial com Paulo, porque ele seria o grande apóstolo que iria entrar na cegueira gentia, na cegueira da filosofia, na cegueira daquele povo gentílico com a luz do Evangelho. Desde o início ele já sabia disso. Quando o Senhor o colocou por terra na estrada de Damasco, cego, os irmãos se lembram das primeiras palavras que ele ouviu da boca de Ananias, aquele que o batizou: “você verá o quanto importa sofrer pelo Meu nome. Você é para mim Saulo, um vaso escolhido, para levar o meu nome a todos os gentios”.

Ele sabia tão bem disso. Mas irmão, Paulo não aprendeu o Evangelho. Paulo teve aquela revelação do Evangelho impressa no seu espírito e quando ele pegou a letra das escrituras do Velho Testamento que era então a única que tinha naquela época, quando Paulo pegou os trinta e nove livros, o Velho Testamento chamado, então a luz da revelação da glória de Cristo raiou sobre aqueles livros e Paulo começou a ver o Senhor Jesus em todas as Escrituras, porque todas as Escrituras testificam a respeito Dele. Você não tem na Bíblia um livro de sabedoria, um livro de poesia, um livro de profecia. Você tem apenas um único livro. Um livro que revela a pessoa gloriosa do Filho de Deus. Seja em profecia, seja em sabedoria, seja em poesia, seja de que forma for, seja em história. Então irmão, quão singular é a Bíblia Sagrada.

Ela foi escrita em um período longo de centenas de centenas de anos, para que ela se completasse, em torno de mil e quinhentos anos. Agora irmão, que livro pode ser escrito em um período de mil e quinhentos anos? Qual livro que você conhece que foi escrito num período de mil e quinhentos anos para ser completado? Qual livro que você conhece que tem mais de trinta autores e que quando você examina cada um, você vê que tem o mesmo foco? Mas a maioria nem se conheceram e nem viveram na mesma época. Então, quando você lê esse texto de Pedro que eu acabei de ler, você tem a explicação. Pedro quando fala sobre esse livro na sua epístola, vamos voltar nesse texto, ele diz assim e veja que coisa interessante Pedro faz nesse escrito, nesses poucos versículos.

Quando ele começa no verso 16 ele fala assim: 2 Pedro 1:16 Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade. Observe aí que essa vinda é a primeira. Não é a segunda, está muito claro. Ele fala que foi testemunha ocular da vinda do Senhor lá naquele que ele chama de monte santo, aquele monte da transfiguração, o monte Hermom, onde então ele viu o Senhor Jesus transfigurado. Ele, Tiago e João. Três testemunhas. Então ele fala que foram testemunhas oculares. Olhe a palavra que ele usa. Oculares. Não é de segunda mão. Oculares da sua majestade. Aí explica o verso 17 pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glória, quando pela Glória Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. Ele, somente Ele. Pedro ainda fala da singularidade dele, dessa vinda dele, a primeira.

A revelação de Deus em Jesus. Então vamos começar por aí, porque a palavra escrita que é objeto do nosso estudo hoje e será na próxima reunião, ela é simplesmente expressão da palavra encarnada que é Cristo. A palavra escrita é expressão da palavra encarnada e veja que Pedro faz isso aí. Você observou esse detalhe? No versículo 16 ele está falando da palavra encarnada, o nosso Senhor Jesus Cristo do qual nós somos testemunhas oculares que ele recebeu da parte de Deus honra e glória, quando pela gloria excelsa lhe foi enviada a seguinte voz. Este é o meu filho. Foi o próprio Pedro quem fez aquela confissão: Tu és o Cristo. Não um dos Cristos. Não há Cristo no plural.

Não há um pouquinho de Cristo para cada iluminado, para cada avatar, seja lá o que for. Só há um Cristo. Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então, o apóstolo Pedro está testificando sobre a auto revelação de Deus na pessoa do Filho, a segunda pessoa da trindade. O Filho sendo Deus com Deus. O Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus, é Deus. Esse Verbo se fez carne. É isso que Pedro está dizendo aí. Pedro viu que esse Verbo se fez carne, assim como João. Lembra como João começa o Evangelho e as epístolas dele? Como ele enfatiza isso irmão? Como que é importante essa historicidade da nossa fé. Nós não podemos tocar no assunto da palavra escrita sem estar reforçando isso novamente. A sua fé é histórica. Você não é um tolo qualquer. A sua fé histórica, repousa em fatos históricos que todos aqueles historiadores, sejam cristãos, sejam não cristãos, não importa quem seja. Todos aqueles são coerentes com o seu próprio estudo com a sua própria consciência e chegam ao mesmo veredicto.

Esse registro é histórico. Você vê a importância disso? Porque se não houvesse esse contexto histórico nós não teríamos onde repousar a nossa fé. Não é? Como que você pode ter certeza que você vai ser ressuscitado dentre os mortos se você crê no Senhor e vai habitar para sempre com o Senhor, se é que você crê, se é que você nasceu de novo. Como é que você pode crer nisso? Por que outros te falaram? Ou porque você crê na palavra de Deus e no poder de Deus que ressuscitou a Cristo?

Por causa disso. Então, ou nossa fé é histórica ou ela não é nada, ou ela é fantasia, imaginação. Então, nesse versículo 16 e 17, Pedro fala sobre essa encarnação, do qual ele foi testemunha ocular. Agora olhe o verso 19. 19 ¶ Temos, assim, Queria que você visse com cuidado essas palavras agora. Temos assim. Pedro não entra na palavra profética e quando Pedro usa a expressão palavra profética, ele está dizendo palavra das escrituras proféticas. Está se referindo ao Velho Testamento, que é o único até esse momento das Escrituras de Pedro que estava escrito. Depois o chamado “Cannon” das escrituras foram completados com as epístolas dos apóstolos, os Evangelho, e os livros de Atos, Evangelho de Lucas. Então o “Cannon” das escrituras foi completado, mas quando Pedro escreve a sua epístola esse “Cannon” não estava completado.

Então quando ele chama de palavra profética de escritura, como ela fala no verso 20 … nenhuma profecia da Escritura, ele está se referindo às Escrituras do Velho Testamento como eles a chamavam, as Escrituras. Então ele diz assim. Temos assim. Esse assim é muito lindo, porque ele está dizendo que ele viu no Senhor Jesus, ele teve uma compreensão clara dessa glória excelsa que deu testemunho sobre essa pessoa, “Esse é o meu Filho”, o único, o meu Filho, “Nele eu tenho todo o meu prazer’, e então Pedro quando viu essa pessoa agora, o Senhor Jesus, veja o que é que ele faz, ele olha agora para a Bíblia, que naquele tempo eram as Escrituras proféticas e diz assim: “Ah, agora eu entendi!!” Ele ajunta essa pessoa que ele viu, essa voz que ele ouviu e ele olha para as Escrituras do Velho Testamento e fala assim: “Agora temos confirmada as Escrituras”.

Está vendo o que é que ele faz aí no verso 19? Temos assim. Assim como? Porque ele ouviu, porque ele viu, porque ele tocou, João fala no seu Evangelho, o que vimos, ouvimos, apalpamos a respeito do verbo da Vida e a Vida se manifestou e nós a temos visto. Então Pedro usa o “assim”. Temos assim confirmado. Esse “assim”, tem muito conteúdo por dentro dele. Esse “assim’ está dizendo que todas as Escrituras proféticas tem um tema só. Qual é o tema das Escrituras proféticas? O Filho amado em quem me comprazo. Este que Pedro viu no Monte da Transfiguração. Está vendo que as Escrituras não são um livro de poesia, um livro de história, um livro de profecia? Mas são uma revelação do Senhor Jesus, que você vê Cristo em Gênesis, Cristo em Êxodo, Cristo em Levítico, Cristo em Josué, Cristo e Jô, Cristo nos Salmos, Cristo nos profetas, porque Cristo é a chave para todas as Escrituras proféticas. Então Pedro diz: Temos assim tanto mais confirmada a palavra profética. Que coisa linda irmão.

Agora ele continua assim: E fazeis bem em atendê-la. Está vendo? Não há como você dizer: respeito, ou eu respeito mas não concordo ou qualquer coisa desse tipo, como eu disse no início. Ou você aborda a palavra de Deus como sendo a palavra de Deus e a ama, obedece e guarda, ou você não tem relação nenhuma com a palavra. Você está se enganando a você mesmo. E esse engano pode custar o preço da sua alma. Esse engano pode ser fatal. Versículo 19, expressão final. Temos assim tanto mais confirmada a palavra profética (Escrituras do Velho Testamento), e fazeis bem em atendê-la, Que expressão ousada. Pedro está dizendo que não há outra fonte autoritativa, não há nenhuma outra auto revelação de Deus. Você não tem um pouquinho na Bíblia, olhe o que é que as pessoas acham: que a verdade ela é etérea. Ela não é pessoal.

Que a verdade é impessoal. Se a verdade é impessoal, aí você tem um pouquinho em cada um. Você tem um pouquinho em Jesus, então você pode pegar a Bíblia, de vez em quando vem na reunião, marca o ponto e as pessoas que não são cristãs, não professam a fé cristã, também tem a Bíblia. Vai na biblioteca de qualquer pessoa que é fera com relação a isso e você vai ver. Você vai ver a Bíblia, você vai ver o alcorão, o livro os islamitas, você vai ver a bíblia dos hindus – Bhagavad Gita –  como eles chamam, você vai ver a dos budistas, mas Pedro não diz isso. Ele diz assim: Fazei bem em atende-la como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração.

Agora, antes de entrar nesse verso 20 e 21, eu quero comentar um pouquinho com os irmãos, eu queria que os irmãos olhassem aqui, panoramicamente sobre Pedro, para você ver que linda epístola. Se nesses primeiros versos do cap. 1, 16 e 17 ele está falando da primeira vinda, a vinda na qual ele viu o Senhor encarnado lá no monte, que ele diz que foi testemunha ocular. Está certo? Agora olhe no cap. 3 dessa epístola ele vai falar de uma outra vinda. No verso 4 ele diz que homens escarnecedores dizem assim: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. Que vinda é essa agora do cap. 3? É a segunda. Então em uma epístola tão pequena de três capítulos, Pedro aborda as duas vindas. A primeira está lá, no cap. 1, versos 16 e 17, e a segunda vinda está lá no cap. 3. Agora eu quero que você olhe o intervalo. Essa é a olhada panorâmica que nós vamos dar em 2ª Pedro.

O que é que está no intervalo, entre a primeira vinda do nosso Senhor que Pedro viu lá no Monte da Transfiguração, e a segunda vinda? O que é que está neste intervalo. Preste atenção. Primeiro, no capítulo 1, verso 19 e 20 você tem a palavra profética, as escrituras. Você vê? Entre a primeira vinda, e a segunda vinda, irmão, nós precisamos de algo que nos guie seguramente como que por um fio, para que você não perca o caminho para que você aguarde o Senhor de uma forma adequada, para que você possa comparecer diante Dele e não envergonhado.

Lembra como João diz? 1 João 2:28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e dele não nos afastemos envergonhados na sua vinda. Como que você pode ter certeza que você não vai se afastar envergonhado do Senhor na sua vinda? Será que é porque você é bom? Porque você tem mérito? Claro que não. Mas é porque você tem amado a palavra do Senhor. E tem buscado clareza dela e tem pedido ao Senhor que a sua obediência seja completa, que você não seja um inquiridor da palavra mas que você seja alguém que obedece. Não é? Então você pode ter uma linha reta traçada porque entre a primeira e a segunda vinda você tem em primeiro lugar a palavra. Na verdade é a única coisa que nós temos.

Agora eu queria destacar aqui um elemento que nós temos também e sempre teremos, entre a primeira e a segunda vinda. Esse elemento está imediatamente ligado à questão da palavra. Sabe que elemento é esse? Falsos profetas e falsos mestres. Por que que é que eles são falsos? Porque eles não pregam as escrituras proféticas, porque ele pregam na linguagem de Paulo lá em Coríntios, um outro Jesus. Lembra que Paulo usa essa expressão? Um outro Jesus que nós não temos pregado e com isso vocês estão recebendo um outro espírito que nós não temos anunciado. Estão abraçando um outro Evangelho que nós não temos recebido. Então observe que interessante. No cap. 1, versos 16 e 17, você tem a primeira vinda. No cap. 3, verso 4 e todo o cap. 3, você tem a segunda vinda. Haverá novos céus e nova terra, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, lá no versículo 12 do cap. 3. Todo o cap. 3 é sobre a segunda vinda e o que é, irmãos, que você tem nos dois? O que é que tem nos dois inteiros? É um capítulo paralelo ao livro de Judas que só tem um capítulo. Judas é igual à segunda Pedro. Tem uma relação impressionante de semelhança. O tema dos dois é falsos profetas e falsos mestres. Que coisa irmão.

Desde que o Senhor Jesus que morreu, que ressuscitou, que ascendeu aos céus, que enviou o seu Espírito para batizar a igreja em um corpo, desde que isso é verdade, Atos cap. 2, o Pentecostes, tem havido falsos mestres e falsos profetas. E haverá até a segunda vinda do nosso Senhor. O que é que nós podemos fazer no meio dessa confusão? Uma coisa só 2 Pedro 1:19 Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração, Duas figuras: dia clareie, significa a vinda do nosso Senhor como Sol da Justiça visto por todo homem, como relâmpago que sai do oriente até o ocidente: o dia clareie. Mas antes que o dia clareie, o que é que aparece bem pela madrugada, bem cedo? A Estrela da Alva. Essa nem todos veem. Somente aqueles que desejam vê-la. Se você quer ver a Estrela da Alva, você precisa acordar às cinco e meia da manhã, mas todos veem quando o dia clareia. Todos verão o Senhor Jesus como Sol da Justiça porque Ele não é só Criador, mas Ele é o Juiz.

Ele vai julgar um a um Todos o verão como um relâmpago, mas o nosso coração tem desejado vê-lo como Estrela da manhã? Se esse é o desejo do nosso coração, a estrela da alva, então nós acordamos cedo. Nós mantemos o nosso coração em expectativa: eu quero ver. A Estrela da Alva nasça em vossos corações. Isso é antes que o dia clareie. Que lindo irmão. Nós só podemos ser dirigidos até que a Estrela da Alva nasça para aqueles que aguardam o Senhor e até que o dia clareie, para todos, inclusive para aqueles que não o aguardam, nós só podemos ser governados e dirigidos pela palavra profética. Então os irmãos vejam como Pedro coloca as Escrituras em um lugar singular.

Ele gasta todo o cap. 2 dizendo, usando as minhas palavras, que se vocês não forem apegados à palavra, vocês serão enganados. Ele começa dizendo o cap. 2 dizendo: 2 Pedro 2:1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. Assim haverá entre vós. Ele não diz no mundo. Ele não diz do lado de fora. Ele diz do lado de dentro.

Entre vós, falsos mestres que introduzirão heresias destruidoras. Toda palavra pregada em nome de Deus, em nome de Jesus, que não mostra a glória de Cristo nem a glória da cruz, é falsa; que não conduz as pessoas ao arrependimento, mas leva as pessoas para esperanças falsas é falsa e a palavra diz então que haverá falso mestres e falsos profetas até a segunda vinda do nosso Senhor. Se você estudar bem a epístola de Pedro você vai ver que eles permanecerão escarnecedores com os seus escárnios, até a vinda do Senhor e então nós só podemos ser guiados pela palavra de Deus, pelas Escrituras.

Irmão. Satanás odeia a Bíblia. Eu já citei para você um pequeno relato da história, mas eu quero repetir, porque nesse momento é importante. Quando reinou na Inglaterra uma mulher ímpia, chamada na história da Inglaterra de Maria I, conhecida como “A Sanguinária”, ela levantou uma tremenda perseguição aos cristãos, na sua época e isso foi depois da reforma. Falamos em perseguição, poderemos achar que são só para os cristãos primitivos. Mas a igreja foi perseguida em toda a sua história e está sendo perseguida hoje em alguns países como Colômbia, como Cuba, e alguns outros países, mesmo China, Coréia e então irmãos, quando do reinado dessa mulher, Satanás incitou o coração dessa mulher de uma forma tão terrível contra os cristãos, e contra a palavra, que ela então passou uma ordem que em cada lar onde houvesse cristãos, que então confessassem o nome do Senhor, eles deveriam ser martirizados, parte do seu sangue deveria ser recolhido em uma bacia.

Os irmãos imaginem. Parte do seu sangue recolhidos em uma bacia, era como que um cerimonial, e a Bíblia dessas pessoas deveria ser mergulhada no seu próprio sangue, porque Satanás odeia não só o testemunho cristão na vida daqueles que pertencem ao Senhor, mas ele odeia a Bíblia. Se ele puder mantê-la fechada na sua gaveta, ele ficará satisfeito. Você terá todo o obstáculo do mundo para abrir essa palavra, para gastar tempo com ela, para orar sobre ela. Você terá todos os obstáculos, começando com você mesmo. Sua mente que não para, sua mente que divaga, sua mente que negocia o dia inteiro, não é assim? Você terá todos os obstáculos para se focar na palavra. Salmo 119, a maior menção bíblica sobre a palavra, a mais linda, são cento e setenta e seis versículos, todo ele é sobre a Bíblia. Está no centro da Bíblia mesmo.

Davi compreendeu esse valor das Escrituras Sagradas e então todo aquele Salmo ele fala sobre as Escrituras. Possivelmente seja Davi o autor daquele Salmo. Alguns pensam ser Esdras, mas de qualquer forma não importa. Todos dois amaram profundamente a palavra. Tanto Esdras quanto Davi. Mas, o autor do Salmo 119 diz com relação àquela palavra, tantos termos queridos aos nossos corações. Naquele Salmo você encontra as expressões: Lâmpada para os meus pés. É a expressão que Pedro está usando aqui. Uma candeia que alumia em lugar tenebroso e o Salmista diz assim: é lâmpada para os meus pés, porque senão eu ando no escuro. Minha mente é uma obscuridade. A minha vontade é obstinada, os meus caminhos por melhor que eu planeje – provérbios diz assim: há caminhos que ao homem parece direito, mas no final são caminhos de morte. Então irmãos, nós não temos capacidade de juízo próprio.

Nós temos que viver da palavra, pela palavra. Então o Salmista diz assim: Lâmpada para os meus pés é Tua palavra. Luz para os meus caminhos. Mas uma expressão paralela essa de Pedro, uma candeia que brilha em lugar tenebroso. Salmo 119, diz assim: puríssima é a Tua palavra. Por isso o teu servo a estima. Nesse mesmo Salmo, ele diz assim: Para sempre ó Senhor, está firmada a tua palavra nos céus. Olhe o que é que ele viu? Ele viu que a palavra do Senhor não vagueava de lá para cá de acordo com as circunstâncias. Não. Agora a cultura mudou. No tempo de Paulo era assim: Agora a nossa cultura, Paulo não conheceu os avanços científicos. Ah irmão ! Que coisa mais pobre. Deus está debaixo da crítica de avanço científico? Mas ele é o Criador da ciência. Ele é o Deus que está além da ciência. Foi Ele quem estabeleceu a ciência.

Qualquer ciência genuína confirma a Ele. E toda ciência falsa vai criar problema com Ele, porque Ele é o único Deus, o único criador, o único Senhor. Não é? Mas as pessoas pegam a Bíblia e dizem que isso aqui é do tempo apostólico. Aqueles irmãos, ou aquelas irmãs, todos faziam assim porque isso é daquele tempo, daquele contexto. Que cuidado que nós temos que ter com a palavra de Deus. Ela é uma candeia que brilha em lugar tenebroso. Agora irmão, o restinho do tempo que nós temos, eu queria falar um pouquinho sobre esse verso 20 e 21.

Volte a sua atenção para esses versos. 2 Pedro 1:20 sabendo, primeiramente, isto: Por que é que a Escritura é uma palavra profética que é como uma candeia que brilha em um lugar tenebroso? Por que ela é tão segura? Por que é que você pode andar pela luz desta candeia? Por que você não precisa duvidar dessa candeia? Por que você não precisa ter nenhum recato com essa candeia? Não . Isso aqui não é bem assim. Por que é que você pode se lançar à luz dessa candeia? Esse texto vai explicar. Esse texto diz assim: Sabendo primeiramente isto, por isso ela é segura. Porque nenhuma profecia da escritura provém de particular elucidação.

Ele vai explicar melhor o que isso significa no verso 21. Mas prover de particular elucidação, significa que os homes não saíram escrevendo o que deu na cabeça deles, usando uma linguagem bem simples. E aí no verso 21 ele vai dizer assim, explicando isso. Porque – então ele está explicando o que é “não provém de particular elucidação” – porque nunca, jamais, qualquer profecia foi dada por vontade humana. Entretanto, homens santos, separados, homens, falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

Tem que ser mesmo lido com muito cuidado, porque você tem duas coisas lindas aí. Eu queria que você pensasse um pouquinho sobre isso. A palavra Escrita é uma expressão da palavra encarnada que é o Senhor Jesus. Então vamos pensar um pouco sobre a palavra encarnada, para entendermos a palavra escrita como está aqui no verso 21.

Irmão, o Senhor Jesus era 50% Deus e 50% homem.? Não. Ele era cem por cento Deus. O Verbo era Deus e o Verbo se fez carne, significa que assumiu a natureza humana completa. Um homem semelhante a nós, como Hebreus diz, participou de carne e sangue, em todas coisas feito semelhante aos irmãos, com exceção do pecado. Então o Senhor Jesus é cem por cento homem, assim como é cem por cento Deus. E você sabe que a Bíblia é a mesma coisa? Na Bíblia você tem cem por cento palavras de homens. Quem está falando aqui não é anjo não. Você tem cem por cento de palavras de homens.

Você tem cem por cento de palavra de Deus, assim como na vida do Senhor. E não é assim que está escrito no versículo 21? Quem que falou? Anjo? Quem que falou no sentido primeiro aqui desse versículo pela ordem? Deus diretamente? Não. O versículo é muito claro em dizer: homens santos falaram e se homem fala então é linguagem de homem. Palavra de homem. São homens que estão falando. É Lucas que está escrevendo Atos, é Lucas que está escrevendo o seu Evangelho. Os homens estão falando, os homens estão escrevendo. Cuidado agora, porque o versículo não para aqui. O versículo diz que falaram da parte de Deus e não só isso, como se não bastasse, Pedro diz assim: movidos pelo Espírito Santo. Expressão tremenda, porque isso então coloca a Bíblia em um patamar completamente diferente de qualquer outro livro, porque em todo livro o homem fala. Em qualquer livro o seu autor está falando. Se você escrever um livro, você estará falando. Só você. Deus não.

Mas nas Escrituras Sagradas, Deus falou junto com os homens e esse é o mistério da palavra de Cristo, assim como o mistério da pessoa encarnada do Senhor Jesus. Não é? Então irmão, que coisa maravilhosa são as escrituras. Você tem linguagem humana. Sabe porque isso é necessário? Porque senão a palavra seria intangível para nós. Não seria aplicada. Se a palavra não fosse linguagem humana, ela não tocaria vontade humana, não tocaria entendimento humano, você não poderia entender, nem eu. Não tocaria contextos humanos, aflições humanas. Não tocaria emoções humanas, porque não foram homens que falaram. Alguma coisa diferente de homem. Mas não. Homens falaram. Mas irmão, se fosse apenas homens falando, nós não tocaríamos Deus.

Nós não poderíamos ver Deus no confronto com as nossas emoções humanas, não poderíamos ver Deus no confronto com a nossa mente humana, Deus no confronto com a nossa vontade humana. Então a palavra de Deus é assim como o próprio Cristo. Deus e homem. Juntos. Cem por cento. Não há perda de um nem perda de outro. São homens que falaram, falaram da parte de Deus e não só isso, falaram movidos. Sabe o que é que significa essa palavra? Movidos? Importante palavra nesse contexto. Significado é: eles foram inspirados de tal forma que as palavras que eles falaram, eles a falaram como que ditadas pelo próprio Deus. Essas palavras foram providas – guarde essas expressões – essas palavras que eles falaram foram providas e ministradas por Deus. Então você não pode dizer que são palavras de homens apenas. Você tem de dizer que são palavras de homens da parte de Deus, movidos por Deus.

Aí você está correto. Então irmãos, que maravilha a palavra ser assim, porque ela sendo assim, você pode abri-la e ter a sua natureza humana completamente tocada. Não é? Se ela fosse só palavra de Deus, seria uma dificuldade para nós. Mas porque Deus usou homens, então você tem todo o seu ser completamente tocado. Você abre o livro, nos Salmos por exemplo, você tem todas as cordas do seu coração tocadas. Todas. Tudo o que o homem sente, tudo o que o homem pensa, porque homens falaram. Agora irmãos, essa expressão “movidos”, coloca a Escritura em um lugar singular. Não compara a Bíblia com nada, assim como você não pode colocar Jesus do lado de ninguém. Vai colocar do lado de quem? De qual líder? De ninguém. Ele é singular.

Da mesma maneira a sua palavra. Sua palavra é singular. Você não pode coloca-la do lado de nenhuma outra palavra. Então irmão, se não virmos a palavra de Deus assim, nós ainda nem começamos a aprecia-la. Você poderá ouvi-la, poderá tê-la na sua mão, na sua gaveta, pode ser o seu livro de cabeceira. Tem pessoas que são místicas. Elas abrem a Bíblia assim no Salmo 91, – Bem aventurado o que habita no esconderijo ao altíssimo e descansa à sombra do onipotente. Ele acha que se ela ficar aberta assim, a casa dele vai estar protegida. Aquela página está até amarela porque faz vinte anos que a Bíblia está aberta na mesma página. Isso é misticismo. A Bíblia não age assim. Mas a palavra de Deus, ela não tem ação mística. A palavra de Deus não é esotérica. Ela não é fechada para os iluminados. Seitas esotéricas são assim. Você tem os intérpretes. Aí vão te ajudar: Não . Você pode e deve interpreta-la. Não é porque você tem conceito, inteligência. Você não serve para nada em si mesmo. Sabe como você vai interpreta-la? Por ela mesmo. Porque ela como palavra de Deus ela é auto consistente. Sabe o que é que significa isso? Você não precisa de nenhum instrumento alheio à própria palavra para interpretar a palavra. Você precisa lê-la de Gênesis à Apocalipse. Estuda-la, conhecer e você vai usar a própria palavra para interpretar a própria palavra.

Abra em Isaías por favor. Isaías cap. 28 9 A quem, pois, se ensinaria o conhecimento? E a quem se daria a entender o que se ouviu? Acaso, aos desmamados e aos que foram afastados dos seios maternos? Está dizendo aos infantes, aqueles que tem pouco entendimento. Está usando linguagem natural, é claro, para explicar o espiritual. Vou ler outros versículos e nós precisamos ter contato com a palavra, conhecer a palavra para que nós possamos interpretar a palavra ela por ela mesma.

Ela é auto consistente. Ela é completa nela mesma. Então o verso 10 diz assim: 10 Porque é preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali. Porque é: esse conhecimento do verso 9 – a quem pois se ensinaria o conhecimento? Porque é preceito sobre preceito. Preceito e mais preceito. Regra sobre regra, regra e mais regra. Um pouco aqui, um pouco ali. Essa é a palavra do Senhor. Assim são as escrituras. Olhe o versículo 13. 13 Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos. Essa é a palavra do Senhor. Ela se auto interpreta. Que coisa maravilhosa. Nós temos nas nossas mãos a única e autorizada auto revelação de Deus.

Você não pode recorrer a mais nada. Quero terminar lembrando com vocês a narrativa muito linda de um Evangelista, um grande homem de Deus do século 19, chamado Dwight L. Moody. Ele foi o Evangelista mais conhecido durante todo aquele século. Ele era um homem de Deus, um homem de oração, um homem que amava a Deus, mas ele tinha uma deficiência na vida dele. Interessante ser um homem de Deus, ser um homem de oração, mas ter uma deficiência com relação à palavra. Não é? Mas Moody tinha. Amava o Senhor. Tinha uma vida devotada ao Senhor, mas conhecia tão pouco a palavra. Então ele diz na sua auto biografia, que ele orava a Deus pedindo fé. “Senhor me dá mais fé, viver contigo pela fé, crer em Ti, estar unido a Ti”.

E um dia ele abriu a Bíblia e leu Romanos 10, onde há um versículo que está escrito assim: Romanos 10:17 E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. Então quando ele escreve, ele diz que quando leu aquele verso, ele entendeu que quando ele orava pedindo fé, ele achava que a fé iria cair nele como um raio, uma dádiva de Deus. Ele iria dar fé. Mas que então baseado nesse texto de Romanos 10, ele entendeu que a Fé viria pelo ouvir e ouvir pela palavra de Cristo. Então ele entregou o seu coração a estudar a palavra, ele diz. E quanto mais eu lia as escrituras, mais a minha fé se fortalecia. Quanto mais eu mergulhava nas Escrituras, mais a minha fé se fortalecia, porque a fé vem pelo ouvir e ouvir pela palavra.

Hoje, de modo geral no cristianismo, você é chamado a ter fé, na fé. Você já reparou isso? Você crê? Você tem fé? Então isso vai acontecer. Então essa porta vai se abrir. Então você vai receber. Creia. Mas crer no quê? Creia que você tem fé. É só você ter fé. Então é fé na sua fé. Mas irmãos, isso não é fé. A fé tem que ter um fundamento e o fundamento único da fé é a palavra de Cristo e de Deus.

Você só pode orar se é o caso de pedir algo a Deus, se você sabe que isso está de acordo com a vontade de Deus. Senão você vai orar em vão. João diz que se nós pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. Como é que você pode saber que está segundo a Sua vontade? Se você conhece as escrituras, elas te dão conhecimento de Deus. Se você conhece a Deus pelas escrituras, você conhece a vontade de Deus. Você não vai ter dúvida quanto à vontade de Deus em uma situação específica.

Não vai. Seja ela qual for. Seja vender um carro, comprar um carro, fazer um negócio, outro negócio, romper um relacionamento, ou firmar um relacionamento. Seja o que for. Você não vai encontrar na Bíblia: compre esse carro. Mas você vai ter, porque você conhece a Deus, você conhece a vontade de Deus, assim como você anda junto com uma pessoa, você conhece porque você tem relacionamento. Sabe o que é que as pessoas querem hoje? As coisas de Deus, mas não Deus. Deus nos chama para a vida relacional. As pessoas querem o que Ele pode fazer ou o que Ele pode dar, mas não a Ele mesmo.

Então irmãos, se nós não tivermos um apreço pela palavra de Deus no que ela significa, primeiro nós estaremos em trevas. Segundo nós nunca conheceremos a vontade de Deus. Terceiro nós estaremos vulneráveis ao engano do maligno através de homens que pregam falsamente, como diz 2ª Pedro cap. 2. Ou seja, não confie na sua inteligência, na sua capacidade, no seu preparo ou em qualquer uma dessas bobagens, porque o homem natural é tolo. Nós só ganhamos sabedoria na palavra escrita de Deus. Irmãos nós temos a benção de ter essa auto revelação nas nossas mãos.

Que coisa maravilhosa, não é? Nós não mistificamos este livro e nem mesmo adoramos este livro, mas adoramos a Deus. Mas, consideramos este livro de forma tão especial, porque nele está a única auto revelação de Deus. Conhecendo a ele nós conhecemos Deus, tocando a ele nós tocamos o próprio Deus. Ouvindo a essa palavra, nós ouvimos o próprio Deus. Conhecendo essa palavra nós temos corrigido os nossos corações, alimentada a nossa fé. Então irmão, que lugar a Bíblia ocupa? E eu queria na quarta, fechar esse assunto, falando um pouco mais dessa questão histórica crítica da palavra, para que você ame a Bíblia. Satanás estará obtendo vantagem na sua vida enquanto ela estiver em segundo plano em seu coração, enquanto você for devotado a qualquer coisa, pode ser até à reunião da igreja, até a vida da igreja, mas mantendo a sua Bíblia fechada, não meditando nela, não orando sobre ela, não buscando de todo o coração, nela.

Então que o Senhor nos ajude a todos nós. Em primeiro lugar agradece-lo, por podermos ter em mãos, a sua palavra escrita, em português. Nós não sabemos grego nem hebraico. Nós a temos em português. Graças a Deus por João Ferreira de Almeida. Ele usou esse homem para trazer a Bíblia para a nossa linguagem: português. Um homem de Deus. Que bom termos as escrituras sagradas na nossa língua. Palavra de Deus, inspirada verbalmente. Graças a Deus. Que ela seja o centro irmãos, da nossa vida, do nosso viver, do nosso reunir, do nosso relacionar uns com os outros, da nossa vida familiar, do nosso culto, da nossa adoração, para a glória do Senhor. Amém. Vamos orar.

  • Pai, nós queremos em primeiro lugar agradecermos de todo o nosso coração, porque o Senhor falou, o Senhor não ficou mudo na eternidade, mas o Senhor abriu a sua boca e falou usando homens, movendo homens, falando aos homens as Tuas palavras, e obrigado porque nós a temos tão segura e firmes nos nossos corações verdadeiramente como uma candeia que brilha em lugar tenebroso. Nós não encontramos lugar de aconchego de entendimento, de luz, de sabedoria, de discernimento, em nenhum outro lugar, senão na Tua palavra escrita. Pedimos ao Senhor que nos dê um coração adequadamente relacionado a essa palavra. Que ela esteja em primeiro plano nas nossas vidas. Que nós sejamos verdadeiramente homens e mulheres da palavra que amam a palavra, que se ajoelham perante a palavra, que buscam a palavra. Que o Senhor possa transformar todo o nosso ser por essa palavra, conformando-nos ao Teu Filho, mudando as nossas vidas, quebrando os grilhões das nossas vidas, salvando-nos Senhor, transformando-nos. A Tua palavra é poderosa para operar eficazmente em nossas almas todos esses valores de Cristo. Nós queremos Senhor, que o Senhor possa tirar as escamas dos nossos olhos para vermos com mais alegria e com mais devoção e com mais gratidão ao Senhor por podermos ter em nossas mãos, essa Tua auto revelação. Graças te damos. Nos ajude a mantê-la no centro de nossas vidas, de nossas famílias, de nosso viver, de nossa pregação, de nosso culto. Nós te pedimos, em nome de Jesus. Amém.