Estação 05 – Mara – Parte 1

1- Caminho de três dias → Caminho da cruz → Aspecto Processual

→ Projetar dois slides – A obra da cruz

→ Comparar:

  • Nm 33:8-9
  • Ex 15:22-26

2- Marta ou Mara. A benção da vontade rendida

→ Marta = Ama (Aquela que cuida)

→ Mara = Amargura

→ Marta passou a se chamar Mara na perspectiva de visão do povo em relação ao que lhe acontecia. Visão distorcida e subjetiva.

→ Relação direta com a nossa percepção de muitas “respostas de oração”

→ Mt 7:7-12

Pão → Pedra

Peixe → Cobra

↓ ↓

Pedido Nossa percepção da resposta

3- A cruz é acima de tudo, no aspecto subjetivo, a rendição da vontade e a obediência a Deus

→ Mt 26:36-46 → Ênfase nos versículos 38 a 42

→ A cruz representaria para Jesus a perda, ainda que momentânea, da face do Pai, da presença do Pai, da comunhão com o Pai.

→ O Pai é seu alimento, o Pai é quem dessedenta sua sede, o Pai é seu tudo.

→ Isto é extremamente significativo. Porque? Porque momentos de provações vão descortinar o nosso coração e vão nos expor quanto ao fato de nossos corações serem divididos ou não. Isto vai demonstrar se somos pessoas focadas em Cristo ou se temos muitos outros interesses.

→ Fome e sede tem significações: ・ Naturais ・ Espirituais

4- Mara é uma estação-chave para se compreender questões relacionadas a:

  • Sede
  • Fome
  • Obstinação
  • Murmuração
  • Idolatria

5- Questão em foco: Sede

→ Aparece 16 vezes no Novo Testamento:

  • 8 vezes → Sede física (Natural)
  • 8 vezes → Sede espiritual (Sede de Deus)

→ No episódio da mulher samaritana temos a junção dessas duas realidades

→ Lá está implicitamente colocada a questão da idolatria e da busca frenética da alma por satisfação.

→ Lá também é quando o Senhor nos diz que está a busca de verdadeiros adoradores em espírito e em verdade. Isto denota claramente a questão focal: Cristo ser tudo!!!

6- Questão em foco: Fome

→ Ler o texto da página 14 – ”Retornando a Mara”

→ Explicação sobre a conquista no Neguebe e a maturidade

→ Gn 12:1-10

  • No vs 01 tem o chamado, a promessa
  • No vs 09 tem a necessidade do exercício da escolha
  • No vs 10 tem a privação e a decisão errada

→ Gn 13:1-3

  • O Senhor sempre nos fará voltar ao local onde decidimos errado para agora tomar a decisão certa.
  • Veja como as riquezas de Abraão poderiam significar para ele uma derrota interior e como ele passa a reagir a partir de então → Gn 13:7-13 / Gn 14:14-23
  • Isto só ratifica a realidade espiritual sobre o “ajuntar tesouros no céu” e a relação com a câmara dos tesouros no templo → Vida de Cristo

7- As possíveis reações da alma ao operar do Senhor por meio da cruz

Rt 1:1-21

→ “Nos dias em que julgavam os juízes” → Indicativo de decisão baseada em vontade própria, no ego, não em Deus.

→ “Houve fome na terra…” → Somada a questão dos juízes é um indicativo de: “Qual decisão eles vão tomar?”

→ Elimeleque sai de sua terra natal, Belém (casa do pão) e vai a Moabe. Os moabitas e amonitas foram adversários do povo de Deus. Estas realidades, aplicadas subjetivamente já haveriam de sinalizar uma derrocada.

→ Seus filhos se chamavam:

  • Malom = Doente
  • Quiliom = Fraqueza

→ O texto deixa implícito a união pelo casamento dos filhos de Elimeleque:

  • Malom (Doente) → Orfa (Obstinação)
  • Quiliom (Fraqueza) → Rute (Amizade)

→ A fraqueza pode ter pelo menos duas vertentes na palavra:

  • Hb 4:14-16 → Relação de fraqueza com tentação e com Jesus atuando como intercessor, sumo sacerdote.
  • IICo 12:7-10 → Relação da fraqueza como redutor do processo de auto-glorificação, soberba e vaidade da alma humana
  • OBS: Isso não quer dizer que o pecado em nós subsiste para nos manter humildes. São coisas distintas.

→ Que paradoxo! A que permaneceu foi Rute, não Orfa.

  • Orfa → Obstinada → Foi para seus deuses
  • Rute → Amizade → Permaneceu → Casou com Quiliom (Fraqueza) → Ou seja, fraqueza necessária para nos mantermos em obediência

→ O “ser amigo de Deus” tem profundas implicações sob o ponto de vista da transformação interior a que necessitamos ser submetidos e resulta em profunda comunhão evidenciada por:

  • Jo 15:13-15 → Relação entre amizade, obediência, permanência.
  • Jo 15:10-11 → Permanência em Cristo gera “gozo completo”.

7.1- Noemi

→ A raiz da amargura disfarçada de amor ao próximo.

→ A responsabilização do outro (falta de visão).

7.2- Orfa

→ A aparente fuga da raiz da amargura e a retroalimentação da amargura pelo retorno aos ídolos

Parêntese explicativo

Pag 29 da apostila sobre Mara – Os deuses e suas propostas enganosas

7.3- Rute

→ A perseverança na consciência da necessidade do processo de libertação da vontade própria.

→ A responsabilização do outro (falta de visão).

8- Experiências espirituais doces e amargas

→ Pag 36 da apostila sobre Mara em diante até o final