A Ametista

“Os fundamentos da muralha da cidade estão adornados de toda espécie de pedras preciosas. O primeiro fundamento é de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda; o quinto, de sardônio; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito; o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto; e o duodécimo, de ametista”. Ap. 21:19-20.

Ametista, o décimo segundo fundamento da muralha da cidade. Vamos para Apocalipse 21:20; à oitava e última frase do versículo 20: “a décima segunda, ametista.”

A décima segunda fundação da parede da Nova Jerusalém é ametista. Isto não foi inventado por João. Isto foi feito por Deus, Deus mostrou a João. O Senhor sempre fiel aos princípios, ao início, aos dias das pequenas coisas; assim como falou o Deus de Abraão, Isaque e Jacó, três pessoas, seres humanos comuns, depois deles foram muitos, mas Deus que começou com eles, que começou com Abraão a quem chamou de pai das multidões, pai da fé , Deus sempre se lembra dele, o mesmo dos apóstolos.

Hoje a igreja cresceu em todos os continentes, mas o Senhor começou com doze, e Ele aprecia especialmente esses doze porque Ele é o fundamento e colocou esses doze também como o alicerce do muro da cidade santa e Ele queria representar esses doze seus apóstolos que são testemunhas oculares de Seu ministério como o Filho do Homem enquanto esteve na terra.

Deus queria representá-los com doze pedras preciosas. Deus é o Deus de Sua Palavra, ele também é o Deus da natureza. Deus é o criador, Deus está em Sua Palavra e Deus também está por trás de Sua criação; a criação nos fala da glória e do poder de Deus; Deus usa a criação para falar conosco; Deus também está por trás da história.

Podemos ver a mão de Deus dirigindo os eventos do mundo, do universo; não os pecados dos seres humanos, mas dirigindo as circunstâncias no universo de acordo com o propósito eterno que Ele tem para Seu Filho; torná-Lo Cabeça de todas as coisas, proeminente sobre tudo e para sua igreja co-herdeiro e assistente com Ele.

Então, irmãos, Deus também nos fala por meio da natureza, e Deus, entre as muitas pedras preciosas, escolheu estas doze, e quis isto, que em cada uma delas fosse colocado o nome de um de Seus apóstolos.

Estas pedras preciosas são formadas de uma certa maneira, são lapidadas de uma certa maneira e têm certas características e certas propriedades. E quando Deus colocou o nome de um apóstolo seu em uma daquelas pedras, e isto foi uma escolha de Deus. Deus está realmente falando conosco através daquele tipo de pedra, através daquele tipo de propriedades, qualidades, o processo pelo qual são formadas, quais são suas características e etc…

É claro que os apóstolos sem o Senhor não seriam nada; eles não seriam o fundamento se não estivessem no fundamento que é o Senhor Jesus. O que estas pedras preciosas nos falam é a formação de Cristo em seus apóstolos como o primeiro em quem o Senhor começou a ser formado e a ser formado também no resto da Igreja.

Cada um destes apóstolos por meio dessas pedras nos fala sobre um aspecto de Cristo. Hoje chegamos ao número 12, ametista, no qual Deus quis colocar o nome até parecido: Matías, ametista. Ele é o décimo segundo apóstolo, aquele que Deus sabia que seria, porque antes de Judas Iscariotes o trair, Deus já o havia profetizado pelo seu Espírito através dos profetas.

Então o nome de Matías aparece nesta pedra preciosa, ametista; esta pedra também corresponde à tribo de Issacar. Issacar, a recompensa de Deus Vamos para Gênesis 30: 14-18 para entender melhor.

“Rúben foi a tempo da colheita do trigo, e ele encontrou mandrágoras no campo, e as trouxe para Lia, sua mãe; (É por isso que as mandrágoras aparecem atrás do fundo vermelho da bandeira de Rubén) e Raquel disse para Lia: Peço que me dê as mandrágoras do seu filho. E ela respondeu: É pouco que você tenha levado meu marido, mas você também deve tomar as mandrágoras de meu filho? E Rachel disse: Bem, ele vai dormir com você esta noite por causa das mandrágoras do seu filho. Quando Jacó voltava do campo à noite, Lia saiu e disse-lhe: Vem a mim, porque realmente te aluguei para as mandrágoras de meu filho. E ele dormiu com ela naquela noite. E Deus ouviu Lia ”.

Lia teve quatro filhos e parou de ter filhos; Até agora Raquel não tinha podido ter filhos, e deu ao seu servo, e ela já tinha dois filhos por causa de Raquel; então Lia parou de ter filhos. Agora Lia deu a ele sua serva Zilpa para que também por meio dela ele tivesse dois filhos. E Deus ouviu Lia; E ela concebeu e deu à luz a Jacó um quinto filho. E Lia disse: Deus me deu minha recompensa (da palavra “recompensa” é de onde vem o nome de Issacar. Issacar significa recompensa) porque eu dei meu servo ao meu marido; é por isso que ele chamou seu nome de Issacar ”.

Em Êxodo, descobrimos que Issacar é o nono filho de Jacó; os quatro primeiros de Lia, com os dois de Bila são 6, mais os dois de Zilpa são 8, e este quinto de Lea é o nono. Diz em Êxodo 28:19:

“A terceira linha …”; cada linha tinha três pedras; três da primeira linha e outros três da segunda linha são seis; sete é um jacinto, oito é uma ágata ou calcedônia e nove é uma ametista; em hebraico, a palavra é exelama para ametista; o número 9 é ametista; portanto, a tribo que Matias julga é a tribo de Issacar, porque Jesus disse a seus apóstolos que eles se sentariam em doze tronos julgando as doze tribos.

Qual tribo corresponde a cada apóstolo? Nós sabemos disto através das pedras. Que pedra corresponde a Pedro? Que tribo corresponde a esta pedra de Pedro? Benjamin; e assim estamos a descobrir qual tribo pertence a cada apóstolo, através da pedra do apóstolo e através da pedra da tribo.

Então Issacar, “recompensa”, é a tribo que o apóstolo Matías irá julgar. Isto é muito interessante porque depois veremos o personagem de Matías, e de que maneira Deus julga a tribo de Issacar por Matías; vamos ver a combinação perfeita.

Por enquanto confirmamos com o capítulo 39 do Êxodo também onde a mesma coisa que aparece no 28 está no versículo 12: “A terceira fileira, um jacinto, uma calcedônia (ágata, que é uma das variedades da calcedônia) e uma ametista”.

Assim, por Êxodo 28 e 39, sabemos claramente que a pedra ametista, onde está o nome de Matias, corresponde à tribo de Issacar.

Características da ametista e de Matias

Vamos agora analisar um pouco o que Jacó nos diz profetizando sobre Issacar em Gênesis 49: 14-15. Aqui está uma característica de Issacar que tornou necessário que ele fosse julgado pela característica de Matías que iremos olhar.

Mas para entender por que Deus colocou Matias para julgar Issacar, precisamos entender um pouco mais sobre Issacar. Aqui Jacó pelo Espírito Santo profetizou o seguinte de Issacar.

“Issacar, um jumento forte que se deita entre os currais; e viu que o resto era bom e que a terra era agradável; e ele abaixou seu ombro para suportar, e ele serviu como tributo.”

Parece que Issacar não se saiu muito bem nesta profecia. Parece que foi muito “primavera”, parece que gostou da rumba, parece que o Issacar gostava de morrer, né? Gostava das delícias, de dormir, comer, beber; e Matías é exatamente o oposto de Issacar; até o próprio nome ametista é o oposto do que é dito aqui de Issacar, porque Matias é quem vai julgar Issacar.

Se o pai é preguiçoso, Jacó, pelo Espírito Santo pediu para deduzir que sua prole seria assim, por tal pau, tal farpa.

A palavra “ametista” nos diz Plínio, o Velho, aquele historiador da história natural que nos fala no livro 37 de sua História natural das pedras preciosas, nos diz que ametista recebeu seu nome por causa da cor do vinho.

Ametista – A oposição à embriaguez

Púrpura ou violeta, como a ametista que podemos verificar; mas o prefixo da palavra ametista tira todo o significado e dá a ele o significado oposto. Em grego, a palavra metes, da qual vem a ametista, significa embriaguez, significa embriaguez; mas a raiz da palavra ametista é a raiz que nega precisamente a condição.

Matias julga a Issacar

Por exemplo, dizemos “normal”. Se colocarmos um sufixo negativo antes, temos “anormal”, estamos dizendo o oposto de normal, o que não é normal; agora vemos aqui Issacar. Dado aos prazeres, dado para perecer, e por isso ele vai suportar o jugo; mas então o que significa “ametista”? A palavra no grego significa: não à embriaguez, sem embriaguez; esta é a característica da ametista e Matías.

Alguns dizeres de Matías que sobreviveram à igreja primitiva, tratam precisamente da sobriedade; esta é a palavra chave para ametista e para Matías. Até os antigos usavam a pedra de ametista para embriagá-los, por isso esta pedra se chamava “ametista”, isto é, contrária à embriaguez, contrária aos excessos, isto é, a pedra da sobriedade, o oposto da embriaguez, o oposto da embriaguez.

Os frutos da preguiça

Vamos voltar para Deuteronômio 33: 18-19, onde está a bênção de Moisés às tribos. É de impressionar o fato de Deus ter colocado no mesmo versículo o contraste com Zebulom e Issacar.

Zebulom, Mateus, Crisólita e a Diligência

Quando estudamos Zebulom, Mateus e a pedra da crisólita, a crisólita aparece nas rodas das carruagens dos querubins, e a crisólita nas mãos do Senhor, como aparece no Cântico dos Cânticos onde não diz “jacinto” em hebraico, mas “crisólita”; a crisólita nos fala sobre diligência.

“A Zebulom disse: Zebulom, alegra-te quando saires; (Zebulom, da crisólita, é aquela que sai, é aquela que se move, mas) e você, Issacar, nas suas tendas”.

Issacar, Matias, Ametista e a Negligência

O oposto de Zebulom; o oposto da diligência é a negligência, é a preguiça. Então, o que acontecerá quando houver preguiça?

“Eles chamarão os povos às suas montanhas; (isto é, outros se apoderarão dos seus) ali sacrificarão sacrifícios de justiça, pelos quais (os povos, não mais Issacar) sugarão a abundância dos mares e os tesouros escondidos da areia”.

Quando a pessoa é negligente, quando a pessoa não está sóbria, quando a pessoa se entrega ao prazer, é uma pessoa que perde; então outros vão tomar aquilo que é deles, outros vão sugar a abundância dos mares que eram seus, agora outros vão tomar os seus; e também diz aqui: “os tesouros escondidos da areia.”

A areia é talvez um dos materiais mais abundantes no planeta Terra; a areia é feita de quartzo comum, silicatos ou dióxido de silício, SiO2; e justamente na areia tão comum, o material mais precioso da areia entre o quartzo é justamente a ametista.

A ametista é um dióxido de silício e é o que torna a areia tão preciosa, precisamente a ametista. Claro, sob a areia há muitos minerais, mas o quartzo mais precioso é a ametista, e é o que Deus quer para Issacar, e ele os atribui a Matías.

Matias e o preenchimento de Lacunas

A ametista se forma onde há lacunas; e é curioso que Judas Iscariotes tenha deixado um buraco, e foi necessário que outro tomasse seu cargo; ali nesses buracos, principalmente nas rochas que são ácidas, rochas ácidas de granito, pegmatito, que saem de cavidades, então essas cavidades, a partir do ácido, começam a ser preenchidas ou substituídas, digamos, por ametista; ametista é formada nessas cavidades; então você vê de fora o que são as outras pedras, que são granito e pegmatito, que são pedras comuns; mas por dentro, preenchendo essa lacuna, preenchendo esse vazio, forma-se a ametista.

A Ametista Roxa – Autoridade e Senhorio

Podemos verificar a existência da ametista áspera. No caso da ametista de cor roxa, e esta cor roxa tem um significado. Você sabe que as cores têm significado na Bíblia. Isto é roxo, isso é ametista, uma cor roxa, uma cor violeta.

O azul representa o celestial; carmesim, vermelho, representa redenção, encarnação; e a mistura da encarnação do Verbo como homem, o azul no carmesim, forma o roxo, o senhorio.

É por isso que os senhores se vestem de púrpura, e é por isso que até hoje do lado de Roma os bispos se vestem de púrpura, por isso compram muita pedra de ametista, porque colocam nos anéis episcopais por ser colorida roxo, e eles afirmam ser o roxo; entretanto, na Bíblia, o cardeal representa senhorio.

Cristo é representado como mantos que foram formados em camadas de azul, púrpura e carmesim; roxo mostrando senhorio; a pessoa que é diligente, que é sóbria, essa pessoa é quem manda; do preguiçoso, dado aos prazeres, os outros tomam o que é deles.

“Ao que tem, mais será dado, e ele terá mais; e ao que não tem, até o que tem lhe será tirado” (Mt. 25:29). “A mão dos diligentes dominará” (Provérbios 12:24).

A cristalização na Ametista – Simetria e Equilíbrio

A ametista cristaliza simetricamente como safira. Tem outras pedras que não têm simetria, mas a ametista, como podemos verificar, cristaliza de forma simétrica; que nos fala de sobriedade, que fala de ordem, que fala de equilíbrio.

Como esculpir uma Ametista

Existem várias maneiras de esculpir ametista, dependendo da qualidade; se a ametista for de boa qualidade, pode ser entalhada de uma maneira melhor; se for de qualidade inferior, certas esculturas não podem ser feitas, mas apenas outros.

Dentre todas estas pedras que pertencem ao grupo do quartzo, a de baixo, de cor lilás, é ametista; é uma pedra preciosa aos olhos do Senhor. No século 19, foi uma das mais populares; hoje em dia as pessoas preferem outros, como diamante, rubi, etc., mas a ametista teve seu boom no século XIX.

Um pouco sobre a Ametista

Vamos falar um pouco sobre ametista. Vejamos algumas notas sobre esta pedra que nos contam um pouco sobre a formação de Cristo em Matías, porque Deus escolheu a ametista para nos contar como Ele se formou em Matías.

Primeiro, vimos que ele se forma dentro de cavidades; isso nos fala precisamente de Matías. Matias aparece pela primeira vez em Atos dos Apóstolos 1: 23,26; Vamos ler o versículo 15 para entender o contexto:

“Naqueles dias Pedro se levantou no meio dos irmãos (e os reunidos eram cerca de cento e vinte), e disse: Homens irmãos, era necessário que a Escritura fosse cumprida na qual o Espírito Santo falou antes pela boca de Davi sobre Judas, que foi o guia daqueles que prenderam Jesus, e foi contado conosco, e teve parte neste ministério”.

Outra testemunha da ressurreição de Cristo Em primeiro lugar, observe que eles não eram individuais, um contava com o outro, e todos juntos tinham uma parte no ministério da Nova Aliança, a Palavra, a justificação, a reconciliação, o Novo Testamento.

Eles não eram separados, um com o outro faziam uma parte, ou seja, o ministério era o bolo e cada fatia do bolo fazia parte do ministério, mas o ministério era o bolo inteiro com todas as fatias juntas.

“Este (Judas Iscariotes), então, com o salário de sua iniqüidade comprou um campo e, caindo de cabeça, abriu-se pelo meio e todas as suas entranhas jorraram.”

Outros evangelistas dizem que ele se enforcou, e Papías explica que quando se enforcou a corda foi quebrada pelo galho; ele caiu morto e inchou e explodiu, de tal forma que o lugar ficou fétido, e ninguém podia passar por ali, suas entranhas derramaram.

Notório a todos os habitantes de Jerusalém, de tal forma que aquele campo se chama em sua própria língua, Acéldama, que significa campo de sangue. Porque está escrito no livro dos Salmos: deserta o seu quarto (ali está a cova deixada por Judas Iscariotes) e não haverá quem nela habite; e: pegar outro no emprego dele”.

Outro tem que preencher a lacuna deixada por Judas Iscariotes.

“É necessário, então, que destes (vejam os requisitos, tudo isso nos fala de Matías) homens que estiveram conosco todo o tempo que o Senhor Jesus entrou e saiu entre nós, desde o batismo de João até no dia em que foi recebido dentre nós, seja alguém conosco testemunha de sua ressurreição.

Não poderia ser qualquer um; tinha que ser alguém que andou com o Senhor Jesus e com os apóstolos desde o tempo de João Batista até a ascensão de Cristo; Ele não podia ser um arrogante, ele tinha que ser alguém que viu, porque ele ia ser uma testemunha ocular do ministério do Filho do Homem.

Uma matéria que dá cor à ametista; leva aquela cor, aquele roxo, por causa dos vestígios de ferro, e pela presença próxima de outras rochas que têm e emitem certa radiação; então a combinação do ferro dentro da pedra com a combinação das pedras próximas que emitem radiação, essa combinação é o que dá à ametista sua cor.

O ferro é o que dá cor à ametista; sabemos que representa autoridade porque os minerais têm significado na Bíblia; ouro, a natureza divina; prata, redenção; o bronze, o julgamento; e ferro, autoridade.

“Ao que vencer … darei autoridade sobre as nações, e ele as governará com vara de ferro” (Ap. 2: 26-27).

Matías era alguém que estava sob autoridade, era uma pessoa que reconhecia Cristo, caminhava com Ele e também caminhava com os outros apóstolos, as outras pedras que emitiam radiação para lhe dar a cor devida à ametista; percebemos o quão precisamente isso coincide com Matías.

E nomearam dois: José, chamado Barsabas, apelidado de Justo, e Matías. E orando eles disseram: Tu, Senhor, que conheces o coração de todos, (mais tarde vamos demonstrar o que é que as ametistas têm por dentro; vamos demonstrar como é uma ametista por dentro ) mostre qual destes Você escolheu dois, para fazer parte deste ministério (você percebe que é uma parte?

Ninguém é completo sozinho; entre todos nós temos o ministério; mas cada um é apenas uma parte) e apostolado, da qual Judas caiu em transgressão, para ir para o seu próprio lugar. E lançaram sortes sobre eles, e a sorte caiu sobre Matias; e ele foi contado com os onze apóstolos ”.

A história da igreja primitiva conta que Matias era um dos setenta; os dois mais marcantes dos anos 70 foram esses dois que apareceram; José Barsabás Justo e Matías. O Senhor escolheu Matias, que foi mencionado em segundo lugar, como Esaú foi mencionado primeiro e Jacó em segundo e Jacó foi escolhido; como Manassés foi mencionado primeiro e Efraim em segundo e Efraim foi escolhido; assim Matías é citado em segundo lugar e Matías foi escolhido.

O que os apóstolos fizeram não é algo que está fora da Bíblia, mas é a mesma coisa que a Bíblia disse. Vamos para Provérbios 16:33:

“A sorte está lançada no colo; mas é a decisão do Senhor.”

Os apóstolos conheciam Provérbios. De quem é a decisão? De Jeová; os apóstolos conheciam esse versículo; eles não conheciam os corações dos dois; eles foram os que escolheram, os mais próximos, os que atendiam aos requisitos, mas quem conhecia os corações era o Senhor.

“Tu, Senhor, que conheces os corações”, porque para ser apóstolo é necessário ter um certo coração, por isso escolhe o teu Senhor; sabendo que o Senhor dobra o lote onde Ele escolhe; o que Provérbios 16:33 diz foi cumprido: a sorte caiu sobre Matías.

A “Comunhão” faz a Ametista brilhar

Vejamos outros detalhes da ametista aqui. Já vimos que a ametista tem sua cor por causa do ferro, que tem alguns vestígios de ferro em seu interior e também pela radiação que recebe de outras pedras próximas a ela, ou seja, a Comunhão a faz brilhar.

Quando você está separado da comunhão, você não tem a mesma cor porque lhe falta a radiação das pedras companheiras. Outra coisa que vimos é que a ametista tem simetria; é formado de forma equilibrada para todos os lados; parece uma espécie de prisma ou pirâmide.

Como todos os outros quartzo, porque a ametista é um quartzo precioso, quando pressionada produz uma corrente elétrica. É por isso que o quartzo é usado em toca-discos antigos, porque quando a ponta do quartzo passa pelas ondas do disco, essa vibração gera uma eletricidade na pedra de quartzo que é então reinterpretada pelos alto-falantes, e a música ou o som vem para fora.

Ametista é “alguém” que serve para transmitir.

“Mostre qual desses dois você escolheu” para testemunhar; então isso tem a ametista como o outro quartzo. Existe algo que todo quartzo de cristal, com exceção da ametista, tem. O quartzo cristalino possui internamente um fenômeno em que a ametista é a única exceção entre o quartzo, pois a ametista é simétrica.

Por outro lado, o outro quartzo, quando entra a luz, dá uma curva helicoidal; a luz gira, e então isso produz um fenômeno óptico. Quando você olha o quartzo cristalino por dentro, eles têm uma espécie de cruz dentro, pois o círculo de luz, devido ao giro helicoidal da luz ao entrar, a interferência produz uma sombra preta acima, outra abaixo, outra para um lado e outra do outro lado, e forma uma cruz; o precioso quartzo tem uma cruz dentro; mas a ametista, por ser simétrica, não tem aquele efeito óptico helicoidal, não tem aquela cruz, mas tem outras inclusões.

O que há no coração de Matías? Os apóstolos oraram: Mostra-nos o que há no coração de Matías. Você é aquele que sabe o que existe. A estrutura interna da ametista apresenta algumas questões curiosas. A ametista tem três tipos de inclusões; por dentro, quando você analisa, ou tem penas, ou tem pequenas flores com um caule longo e algumas pétalas minúsculas, como pequenas flores, e também mostra listras de tigre.

Quando são analisados ​​por dentro, algumas penas são vistas; os especialistas chamam de penas. Você sabe o que diz o Salmo 91:

“Ele te cobrirá com as tuas penas, e debaixo das suas asas estarás seguro.”

Uma pessoa que está coberta pela fé com a proteção do Senhor tem penas internas. Observe qual é a estrutura interna da ametista; Surgem penas, flores muito simples, muito delicadas, mas não porque você possa se envolver com elas, porque também podem ter listras de tigre.

É muito interessante, irmãos, porque nos fala do interior; Cada pedra tem um arranjo interior que determina a identidade dessa pedra, suas características. Mas essas três coisas são significativas:

1) As penas representam o cuidado do Senhor; sob suas penas ele me cobrirá; nenhuma outra pedra tem essas características, apenas a ametista;

2) Tem aquelas flores delicadas; vemos sua delicadeza e também o equilíbrio entre simetria e delicadeza;

3) Tem como aquelas manchas de tigre; é um tigre quando é necessário. Então vamos ver um pouco sobre a ametista, e depois veremos a história do Matías; vamos ver como essas coisas coincidem.

Há um problema que a ametista tem. Os entalhadores de pedras preciosas representam o Senhor porque o Senhor é quem nos esculpe, quem nos forma; e como cada pedra é diferente, você deve tratá-las de maneira diferente; nem todos podem ser tratados da mesma forma.

Da última vez, vimos, por exemplo, como Simão, o zelote, o jacinto, teve de ser submetido a um calor intenso por um curto período; ametista é muito diferente. A ametista não deve ser exposta a calor excessivo, pois pode descolorir. Ouvimos falar de outras pedras que podem suportar 1.450 graus de temperatura. Por exemplo, Simão, o zelote, é representado pela pedra jacinto; é uma pedra de guerreiros.

É importante analisar primeiro o Espectro.

Outras coisas são necessárias para entender a ametista, não por meio do espectro. Eu digo a você agora como a ametista é esculpida. Dissemos no início que existem ametistas de qualidade superior e inferior; ametistas, que não são definidas no espectro, também sua coloração é imprevisível; ou seja, depende do ambiente em que está, porque sua cor não depende apenas da pedra, mas do ambiente em que a pedra se encontra.

A Tonalidade da Ametista depende do Meio

Então o ambiente influencia a coloração da pedra, e na pedra sua cor é imprevisível, às vezes muda de cor dentro da própria ametista; dentro do mesmo roxo, ele muda de cor, e às vezes as pessoas não sabem por que mudou de cor.

Mas isso se deve à propriedade que tem de dar cor em relação ao meio a que deve ser submetida; onde tem boa radiação, dá uma boa cor, mas se houver muito calor fica sem cor, sendo necessário tratá-la novamente com radiação para recuperar a cor; ou seja, o meio afeta a cor e torna a cor imprevisível.

Essa é uma característica da ametista; então é necessário esculpir de acordo com a qualidade; existem tamanhos mistos; alguns entalhes retos meio degraus, outros meio curvos; você pode até fazer contas de ametistas; mas as mais preciosas ametistas são cortadas em uma escada como uma esmeralda é cortada; as mais preciosas das ametistas, são cortadas em uma escada. Essas são as características dessa pedra.

A sobriedade de Matías

Agora vamos ver um pouco sobre Matías. Matías, ametista, sobriedade, não embriaguez; não gosto de Issacar. Já vimos como Issacar é, um pouco preguiçoso, dado a delícias; então ele precisa ser julgado por alguém sóbrio, alguém justo.

Vários dos primeiros escritores cristãos nos falam sobre as tradições de Matias: Clemente de Alexandria, Orígenes, Ambrósio de Milão, Eusébio de Cesaréia, Jerônimo; Esses escritores da igreja primitiva trazem tradições de Matias.

Mesmo um gnóstico muito famoso chamado Basílides, com quem C. G. Jung se identificou, especialmente em seus 7 sermões aos mortos, também nos fala sobre Matías, só que tenta deturpar gnosticamente as tradições de Matías; mas a tradição ortodoxa é registrada por esses autores que mencionamos a você.

Separamos três ditos de Matías que estão no livro de Clemente de Alexandria, chamados “Strómata”. Strómata é uma obra de Clemente de Alexandria, que foi um dos principais da Escola de Alexandria do século II a partir do século III.

Em seus escritos, especialmente neste, que está na biblioteca e se chama Stromata, ele cita três ditos de Matías que caracterizam Matías.

1. A primeira: “Admire o presente, colocando-o como o primeiro grau do conhecimento do além.” Observe como isto concorda com o que Paulo diz em Romanos 1:20; ele diz que as coisas invisíveis de Deus se tornam claramente visíveis por meio das coisas feitas. Ao observar a natureza, ela nos leva ao que está atrás dela. É por isso que o Senhor disse a Jó: Pergunte às feras; pergunte às plantas; isto é, analise a natureza e pergunte quem fez isso? Quem deu penas ao avestruz? etc. De maneira que esse mesmo princípio que aparece em Jó, que aparece nos profetas, que aparece em Paulo, é sintetizado por Matías com aquele dito que Clemente de Alejandría preservava; “Admire o presente, colocando-o como o primeiro grau de conhecimento da vida após a morte”.
2. Mas vimos que Matías corresponde a julgar a tribo de Issacar, a qual, segundo o que dizem Jacó e Moisés, era dada às delícias; Então foi um pouco desleixado; ou seja, não era ametista, mas apenas “matista”; ele não tinha o não. Ora, vejam este dito que nos diz que Matías era bastante sóbrio, era bastante severo consigo mesmo, e ensinava aos irmãos o seguinte: este é um ditado de Matías: “Lute contra a carne e trate-a com desdém, não concedendo qualquer prazer desenfreado, equivale ao crescimento da alma na fé e no conhecimento ”. Um ensinamento de Matías; aí você vê a sobriedade, exatamente o que ametista significa, sobriedade, não dando lugar a prazeres desordenados; fique dentro da sobriedade. A palavra “sobriedade” é o que caracteriza exatamente Matías, e está no nome ametista.
3. Uma terceira palavra, porque na boca de duas ou três testemunhas toda palavra é gravada; uma terceira frase do Matías que nos fará pensar muito. Assim diz Matías: “Se o próximo de um eleito pecar, o eleito também peca, porque se se comportasse como a Palavra aconselha, o próximo de sua própria vida também teria se envergonhado e não teria pecado”. Essas palavras são muito sérias. Temos que ser pessoas que dão um grande testemunho, um bom testemunho em ações e palavras para guardar nosso próximo. Não podemos ser responsabilizados; lá vemos as características de Matías.

Há também um documento da igreja primitiva chamado The Apostolic Didaskalía, que consiste em oito livros, oito pergaminhos; no oitavo rolo há alguns capítulos; os números. 29, 30 e 31 pretendem conter algumas tradições de Matías que mais tarde os irmãos posteriores as converteram em Constituições; eles os chamaram de Constituições Apostólicas.

Existem as orações que Matías fez pela água; quando chegou a hora de batizar, ele orou para que Deus abençoasse a água; então essas orações ficaram ali naquela Didaskalía; e ele também orou pelo óleo. Quando ele ia orar pelos enfermos, ele então orava para que o Senhor abençoasse aquele óleo para que representasse seu Espírito e tivesse um efeito nas pessoas por quem era orado.

A Didaskalía Apostólica contém no livro 8, capítulo 29, aquelas memórias de Matías; e nos capítulos 30 e 31 é dito como Matias ordenou na igreja primitiva a questão da distribuição das primícias, dízimos e ofertas. Ele disse que as primícias deveriam ser usadas no Novo Testamento para sacerdotes e diáconos, e que com parte dos dízimos no Novo Testamento, não como uma lei, mas como uma aplicação na graça, com os dízimos deve ser atendido viúvas.

A igreja primitiva tinha irmãs que decidiram não se casar e servir ao Senhor; Elas moravam em casas de virgens, e também dos dízimos foi necessário ajudar essas irmãs que se dedicaram ao serviço do Senhor e permaneceram virgens.

Portanto, eram como as instruções que Matías deu à igreja primitiva, e também sobre as ofertas que eram dadas e distribuídas; o que sobrou deles quando as necessidades foram atendidas, como deveriam ser administradas; então nessas coisas você pode ver a sobriedade de Matías colocando-as em ordem na igreja primitiva.

Ministério e Martírio de Matías

Agora vamos contar, para terminar, a história de Matías; A jornada de Matías. Inicialmente, Matías estava na Judéia, porque o Senhor lhes disse para ir primeiro para a Judéia, Samaria e depois para os confins da terra. Então Matías foi para a Etiópia por um tempo, mas a visita de Matías à Etiópia foi curta; na Etiópia era Mateus, e como Matías e Mateus estavam na Etiópia, às vezes as memórias da igreja primitiva a respeito de Matías e de Mateus se confundem com o nome; mas às vezes eles são distintos.

Então Matias voltou para Jerusalém e subiu para Damasco, na Síria. Matías estava há muito tempo trabalhando na Síria, especialmente na cidade de Damasco. Você se lembra que Ananias, aquele que impôs as mãos sobre Paulo, era de Damasco.

Então, aquele que estava no comando em Damasco, digamos trabalhando para estabelecer a igreja em Damasco, conta a história da igreja primitiva que foi Matias. Matías mais tarde foi para o norte, porque os outros apóstolos, especialmente Tadeu, e também Bartolomeu, haviam trabalhado na Armênia; Matías visitou a Armênia, acompanhando seu trabalho, mas ele não ficou na Armênia, mas veio para Ponto.

Quando você olha para a Ásia Menor nos mapas, você vê que existe o Bósforo onde está Istambul, aquele estreito do Bósforo é onde ficava o que era Bizâncio, que mais tarde foi chamado de Constantinopla e que hoje é chamado de Istambul.

Existe um estreito pelo qual você entra no Mar Negro; depois, na costa sul do Mar Negro, fica o que é chamado de Ponto; e a parte mais alta da costa do Ponto dentro do Mar Negro é chamada de Sinope.

Em Sinope, havia pessoas que eram bastante bárbaras na época em que Matias tinha que pregar. Havia gente que praticava o canibalismo naquela época e foi para lá que Matías foi. Ele foi evangelizar aquele lugar; ele fundou a igreja em Sinope; sofreu lá.

Aí Andrés foi apoiá-lo por um tempo. Andrés apoiou o trabalho iniciado por Matías em Sínope. Matías foi libertado porque estava preso; mais tarde, ele conheceu Pedro quando ele estava passando da Babilônia através do Ponto e Bitínia para Roma; ele teve comunhão com Pedro; mas Matías mais tarde cruzou o Mar Negro de barco.

No norte do Mar Negro existe uma península que entra pelo norte para baixo e que é chamada de península da Criméia; Na extremidade inferior da península da Criméia está a cidade de Sebastopol; depois, de Sinope, Matias cruzou o Mar Negro até Sebastopol e começou a evangelizar em Sebastopol e na Crimeia; ele fundou a igreja de Sebastopol, e de lá o Cristianismo começou a se espalhar por toda a Crimeia e Ucrânia; então o cristianismo na Ucrânia tem as origens de Matías, assim como no norte de Ponto foi Matías quem evangelizou.

Posteriormente Matías voltou pela costa ocidental, e desceu até a Macedônia; ele ficou na Macedônia por um tempo. Você sabe que Matías foi apoiado por André; André mais tarde voltou para a Acaia. Lembre-se que vimos que André morreu na Acaia em uma cruz em forma de (X).

Depois que Matias também estava trabalhando na Macedônia, onde Paulo tinha estado, Matias também voltou a Jerusalém e foi morto lá; em Jerusalém, novamente por instigação dos judeus que rejeitaram o Messias, eles mataram Matias.

Mas realmente este era um apóstolo que viveu de acordo com seu nome. Esta notícia está nos documentos da igreja primitiva. Então, o que você acha do Matías?

Não temos dados exatos sobre como Matías morreu, apenas que ele foi morto por instigação dos judeus em Jerusalém, em seu retorno da Macedônia. O décimo segundo mês, porque é dito da Nova Jerusalém que aquela árvore da vida é como uma videira que dá doze frutos, os doze ramos;

“Vós sois os ramos, eu sou a videira”;

dá frutos, a cada mês seus frutos. Portanto, o 12º mês, que é o último mês, é o mês de Adar; é chamado na Bíblia de Adar; o mês bíblico e cósmico, e corresponde à segunda quinzena de fevereiro e à primeira quinzena de março, mais ou menos; esse é o último mês do ano; o mês 12 corresponde a ametista, Matías e sobriedade.

Conteúdo extraído e traduzido do livro “Aproximación al Apocalipsis” do irmão Gino Ianfrancesco.